茶道即人道

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茶道即人道

帖子 由 Admin 于 周五 一月 10, 2014 2:01 am

何为中国茶道?要回答这个问题,首先要明白什么是道。中国人不轻易言道。《周易》中说:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。”形而上者是指看不见、摸不着、说不清的精神层面的东西;形而下者是指有形的物质和现象。我国道家创始人老子认为,道是宇宙万物的本源,是先于物质而存在的。他说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”寂者,无声之意;寥者,空而无形之意。这句话的大意是,有个东西混沌而能化成万物,先于天地而存在。它寂寂无声音,寥廓无形影,独立长存,循环往复而不停滞,是天地万物的母亲。我不知道它的名字,勉强叫它“道”吧。

  受老子“道,可道,非常道”思想的影响,虽然早在唐代就出现了“茶道”一词,但是1000多年以来,历代茶人都没有给它下过一个准确的定义,至今在《辞海》、《辞源》、《新华词典》等工具书中仍然没有“茶道”这一词条。不过,当代受西方科学思想的影响,人们开始认为有必要对中国茶道给予科学界定,不少专家、学者纷纷提出了自己的观点。

  周作人先生认为:“茶道的思想,用平凡的话来说,可以称为‘忙里偷闲’、‘苦中作乐’,在不完全现实中享受一种美与和谐,在刹那间体会永久。”吴觉农先生认为:“(茶道是)把茶视为珍贵的、高尚的饮料,饮茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段。”台湾学者蔡荣章先生以为:“如要强调有形的动作部分,则用茶艺;强调茶引发的思想与美感境界,则用‘茶道’。指导茶艺的理念就是‘茶道’。”丁以寿先生认为:“茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术。简而言之,茶道即饮茶修道。”

  可见专家学者们对茶道的诠释见仁见智,好比是“月印千江水,千江月不同”。有的“浮光跃金”,有的“静影沉璧”;有的“江清月近人”,有的“水浅鱼读月”;有的“月穿江底水无痕”,有的“江云有影月含羞”;有的“冷月无声蛙自语”,有的“清江明月露禅心”。月只一轮,映象各异;茶道如月,人心如江。不同的人,不同的心境对茶道都有不同的感受。

  我们认为:茶道是中国优秀传统文化的重要组成部分,是茶文化的核心和灵魂,它心术双修,知行并重。从理论方面讲,中国茶道是研究茶与中国传统文化的关系,以及以茶修身养性、愉悦心灵、感悟人生的一门人文科学;从实践方面讲,中国茶道是以茶修道的人生体验。茶道即人道


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